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        馬林諾夫斯基雖然極盡其辯論的能事,但還是發現,要說服他那些島上的朋友們相信的確有父系這么一回事,是完全不可能的。他們認為這是傳教士們發明出來的愚蠢的故事。基督教是一種承認父統的宗教,它不能使那般認識不到父系存在的人們在情緒上或知識上明悉基督教教義。“上帝是父親”的信念,恐怕有必要讓位于“上帝是母舅”這種說法了。但這又沒有表明任何正確的意思,因為父親的身份意味著權力與愛情兼而得之,然而在密克羅尼西亞,母舅們只擁有權力而沒有愛情,而父親們又只有愛情而沒有權力。人是上帝的孩子的觀念,是不能灌輸到特羅布里安德群島上居民們的頭腦中去的,因為他們從未想到過某個人是某個男性的孩子。所以,傳教士們在繼續宣講他們的教義之前,首先將不得不處理這種哲理上的事實。人們可以從馬林諾夫斯基的敘述中得出結論,如果傳教士們的初步工作沒有取得成效的話,是絕對不能繼續他們的福音傳布工作的。

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      杜受心知所為何事,告辭而出,快步向易依竹辦公室走去,到得門口的時候,碰見易依竹的秘書萬賈出來,遂微笑問易市長在嗎?萬賈點頭說在的,正在等你呢,你快進去吧。說完替杜受開了門。

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      2020-10-18   記憶憑靠直覺。如果在某一偶然場合,在我腦海里浮現出一個矮小的、臉刮得干凈的、灰白頭發的人的心理圖像,他友好地向各個方向點頭,走進了餐廳,我聽到來自四面八方的各種口音的竊竊耳語:“一位德國教授!”如果在想像過程中的一切事物本質上在我的真實經驗中作為相關的東西發生,那么我將稱其為記憶。如果由于許多不同的經驗在直覺要素之間產生了多種多樣的聯想,從而放松了個體要素的話,那么其他影響能夠以在先前的感覺經驗中從未發生過的方式把這些關聯中的幾個組合起來,以致這種組合首先存在于想像中。我們稱這樣的觀念為幻想。如果我以往老是看見一只狗,現在想像它,該圖像也許會有在觀察這只狗時未逃脫我的注意的所有標志。不管怎樣,我看見無數不同的狗以及像狗一樣的動物:因此,想像中的狗很可能不同于我在任何時候看見的任何狗。酒店老板可以選擇“藍狗”招牌。首先,他得到木制的狗的圖案,他帶著它到油漆店,在此處地看見各種顏色的鍍錫鐵皮,希望使用某個惹人注目的東西:他的“幻想創造”于是從屬于不同經驗的聯想的組合中浮現出來。這樣的簡單的例子表明,我們不能在記憶和幻想之間劃出涇渭分明的邊界。沒有經驗處于單獨的境地,以致其他經驗不可能喚起關于它的記憶。每一個記憶都是“詩和真理”(Dichtung und Wahrheit)。

        <cite><em></em><samp><dialog></dialog></samp><link><var></var></link><keygen><blockquote></blockquote></keygen><ins><div></div></ins><col><param></param></col><strike><canvas></canvas></strike><big><colgroup></colgroup></big></cite>
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